Resumen de Imaginário e ciência: novas perspectivas do conhecimento na contemporaneidade

Ana Maria Dalla Zen

• español

  Refleja en el conocimiento contemporáneo, a partir de una comparación entre la ciencia y el paradigma cartesiano, basado en las ideas de Ilya Prigogine. Pone de relieve el cambio provocado por la inclusión de la subjetividad en la construcción deo conocimiento desde la perspectiva de la conexión entre la emoción, la pasión y la razón como una estrategia para la comprensión de la realidad. Analiza los conceptos de interdisciplinaridad y la transdisciplinaridad. Destaca el papel de las emociones en la construcción del conocimiento. Se concluye que la integración de la razón y la pasión se convierte en un nuevo modo de conocimiento que, a su vez, conduce al re-encantamiento de la ciencia.

• English

  Reflects on contemporary knowledge, from a comparison between science and the artesian paradigm, based on the ideas of Ilya Prigogine. Highlights de change cause by the inclusion of subjectivity in the construction of knowledge from the perspective of connection between emotion, passion and reason as a strategy for understanding the reality. Analyzes the concepts of disciplinarity and transdisciplinarity and the role of emotions in the construction of knowledge from the biology of knowledge. It concludes that the integration of science, reason and passion becomes a new mode of knowledge which, in turn, leads to te reenchantment of science.

• português

  Reflete sobre o conhecimento contemporâneo, a partir de uma comparação entre a ciência cartesiana e o paradigma emergente, com base nas ideias de Ilya Prigogine. Destaca a mudança provocada pela inclusão da subjetividade na construção do conhecimento, numa perspectiva de conexão entre a emoção, a paixão e a razão como estratégia para compreensão da realidade. Analisa os conceitos de disciplinaridade, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade. Destaca o papel das emoções na constru- ção do conhecimento, a partir da Biologia do Conhecimento. Conclui que a integração entre ciência razão e paixão se converte num novo modo de conhecimento que, por sua vez, conduz ao reencantamento da ciência.