¿Por qué la violencia de género no puede explicarse por la de clase? Marxismo y psicoanálisis ante el fundamento sexual-familiar de la opresión política-económica

• Pavón-Cuéllar, David ^[1]
  1. [1] Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

     Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

     México

     
• Localización: Teoría y crítica de la psicología, ISSN-e 2116-3480, Nº. 9, 2017 (Ejemplar dedicado a: Número anual ordinario), págs. 244-253
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Why gender violence cannot be explained by class violence? Marxism, psychoanalysis and the sexual-familiar foundation of political-economic oppression
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• Resumen
  • español

    El artículo recurre al marxismo y al psicoanálisis para sondear el fundamento sexual-familiar  de la opresión política-económica y para así explicar por qué la violencia de género no puede explicarse por la de clase. Tras mostrarse y cuestionarse la postergación, desatención y subordinación de la cuestión de género en el marxismo tradicional, se analizan algunas ideas en las que los propios Marx y Engels sitúan la opresión de la mujer en el origen y en la base de la opresión capitalista. Estas ideas se discuten y profundizan a través del psicoanálisis, ofreciéndose una interpretación psicoanalítica de la hipótesis marxiana-engelsiana en la que se plantea una transición histórica de la ontología comunista matriarcal a la economía clasista patriarcal.

  • English

    This article resorts to Marxism and psychoanalysis to probe the sexual-familiar basis of political-economic oppression and thus explain why gender violence cannot be explained by class violence. After showing and questioning the postponement, neglect and subordination of the question of gender in traditional Marxism, some ideas are analysed in which Marx and Engels themselves place the oppression of women in the origin and basis of capitalist oppression. These ideas are discussed and deepened through psychoanalysis, offering a psychoanalytic interpretation of the Marxian-Engelsian hypothesis of a historical transition from the matriarchal communist ontology to the patriarchal class economy.