Mapas afetivos: recursos metodológicos baseados na História Oral e reflexões sobre identidades espaciais e temporais em estudo sociológico

• Autores: Andréa Vettorassi
• Localización: História e Cultura, ISSN-e 2238-6270, ISSN 2238-6270, Vol. 3, Nº. Extra 3, 2014 (Ejemplar dedicado a: Dossiê História e Sociologia - dez. (Especial)), págs. 155-176
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Affective maps:: Methodological resources based in oral history and reflections about spatial and temporal identities in a sociological study
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• Resumen
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    The objective of de article now present is to reflect about methodologies capable of to win the multifaceted relations of the migrant workers and the groups that receive them establish whit time and different spaces that they experience. A new research method to evaluate the temporal and spatial identities named "affective maps", a resource that has the objective of showing haw their memories reveal themselves and how they are transported to the paper in draws and their speeches by the oral history. It´s application showed that is a very close connection between memory and identity feeling, in the sense of self-images, to themselves and to the others. Since the memory and identity are evaluated by Other, this can be disputed in social, political, cultural and intergroup conflicts propitiated in work relations and the interviewees´s spaces and times of everyday

  • português

    O artigo ora apresentado tem o objetivo de refletir sobre metodologias capazes de captar as relações multifacetas que os trabalhadores migrantes e os grupos que os recebem estabelecem com os tempos e espaços diversos que experimentam. Um novo método de pesquisa para avaliar as identidades temporais e espaciais dos entrevistados foi denominado “mapas afetivos”, recurso que objetivou demonstrar como se revelam suas lembranças e de que forma elas são transportadas para o papel em desenhos e em falas a partir da história oral. Sua aplicação demonstrou que há uma ligação estreita entre memória e sentimento de identidade, no sentido de imagem de si, para si e para os outros. Já que a memória e a identidade são avaliadas pelo Outro, estas podem ser disputadas em conflitos sociais, políticos, culturais e intergrupais propiciados nas relações de trabalho e nos espaços/tempos do cotidiano dos entrevistados.