Narrativas y memoria

• Autores: Darío Ángel
• Localización: Ánfora: Revista Científica de la Universidad Autónoma de Manizales, ISSN-e 2248-6941, ISSN 0121-6538, Vol. 14, Nº. 23, 2007 (Ejemplar dedicado a: Revista Ánfora), págs. 165-184
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Narratives and memory
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• Resumen
  • español

    La memoria, como relato que revela las huellas que los acontecimientos históricos dejan en un colectivo, se negocia dentro de dicho colectivo para dar cuenta de su espíritu, de su identidad. De esta manera, los diálogos interculturales, que permiten dinamizar las culturas que dialogan, se construye a partir de la comprensión que cada cultura tiene de sí misma y de la otra, con fundamento en los relatos.La memoria se usa, entonces, para administrar el tiempo y para dosificar el olvido, con el propósito de realizar pactos con la vida. Entre una memoria literal y una memoria ejemplar, las culturas se debaten para ir venciendo el miedo que produce amnesia, y la hipermemoria que impide el perdón.No hay posibilidad de acción colectiva sin vínculos identitarios, sin memoria vinculante, sin el sentimiento de pertenencia a un relato donde cada quien se ubica en un mapa simbólico. Y, al mismo tiempo, no hay dinámica productiva si los elementos con los cuales se construye la identidad no se dejan interrogar por aquello que existe fuera de sus fronteras simbólicas.Una comunidad que se da críticamente una memoria puede actuar sobre su futuro, es decir, es una comunidad que puede trazar un proyecto en una función perlaborativa de la memoria.

  • English

    Memory, as an account that reveals the traces that historical facts impress on a collective, is dealt with by such group so as to call attention to its spirit, to its identity. It is in that manner that intercultural dialogues that energize the cultures with which they interact develop; through the perception that each culture has of the other and of itself based on such accounts. Memory is therefore used to manage time and to regulate forgetfulness in order to reach an understanding with life.Cultures mediate between literal and figurative memory in order to conquer the fear that results in amnesia, and the hyper-memory thatimpedes forgiveness. Collective action is impossible without indentifying-links, without memory-links, without the feeling of belonging to an story-line where each person finds himself on a symbolic map; and, at the same time, there is no productive dynamic if the elements that comprise identity do not allow themselves to be questioned by that which exists outside its symbolic borders.A community that generates an evaluative memory can affect its future, i.e., it is a community that can chart a project through the memory function that permits repeated identification, examination, reenactment and reliving of earlier experiences (perlaboration).