Platonismo y filosofía del deporte. Una propuesta hermeneútica

• Francisco Javier López Frías ^[1] ; Xavier Gimeno Monfort ^[2]
  1. [1] Pennsylvania State University

     Pennsylvania State University

     Borough of State College, Estados Unidos

     
  2. [2] Universitat de València

     Universitat de València

     Valencia, España

     
• Localización: Daimon: revista internacional de filosofía, ISSN-e 1989-4651, ISSN 1130-0507, Nº 71 (Mayo - Agosto), 2017, págs. 171-186
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Platonism and philosophy of sport. A hermeneutical approach
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• Resumen
  • español

    En este artículo, defendemos que se ha producido una inversión del platonismo a la base de la filosofía del deporte, similar a la acaecida en el ámbito de la filosofía occidental. Para ello, exponemos a qué nos referimos con el platonismo en la filosofía del deporte. Más adelante, explicamos qué significa invertir el platonismo a raíz tanto de Nietzsche como de Heidegger. Tras ello, identificamos cuáles son los autores que han provocado tal cambio en la filosofía del deporte, a saber: los filósofos dionisíacos. Por último, mostramos cómo con sus propuestas dionisíacas producen un acabamiento de la tradición internalista, para defender que éste es el paso inicial en la tarea de proponer una hermenéutica del deporte.

  • English

    In this paper, we set a point of departure for the hermeneutical analysis of sport in the philosophy of sport. Such a point of departure is the overturn of the Platonism in broad internalism, which is the most widely accepted philosophical approach in the discipline. Firstly, we analyze the Platonic nature of broad internalism. Then, by drawing on Heidegger’s work on Nietzsche, we explore the implications of overturning Platonism. In doing so, we identify the philosophers of sport whose work is at the ground of the inversion of Platonism in the philosophy of sport, whom we call “Dionysian philosophers of sport”. To conclude, we show how Dionysian philosophers’ attempt of taking broad internalism beyond itself must be regarded as the point of departure for the hermeneutical analysis of sport.