Crítica del paradigma interpretativo “ético-político” de la Poética de Aristóteles

• Autores: Claudio William Veloso
• Localización: Iztapalapa: Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, ISSN-e 2007-9176, ISSN 0185-4259, Nº. 58, 2005 (Ejemplar dedicado a: Lecturas de la poética / coord. por Carmen Trueba Atienza), págs. 117-150
• Idioma: español
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    Aunque acepto la relación entre el libro VIII de la Política con la Poética, yo no acepto la presuposición del paradigma interpretativo ético-político según el cual la Poética sólo puede ser comprendida a la luz del modo de vida “político”. La relación entre ellos reside más que nada en la noción de diagogé, pasatiempo intelectual. Para el espectador libre, la poesía sería la ocasión de un ejercicio mínimo del pensamiento teorético consistente en el reconocimiento de un contenido intelectual por medio de imitaciones, el cual no es incompatible con las emociones, al menos en un cierto sentido. Así, la Poética es esclarecida por las obras “psicológicas”, y ella las aclara a su vez, de manera destacada por lo que concierne a la relación entre nuestras dos capacidades cognoscitivas: percepción e intelección.

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    Althoug I accept the relationship between Book 8, Politics and Poetics, I don’t accept the ethical-political interpretative paradigm according to which Poetics can be understood only under a “political” way of life. The relationship between them mostly resides upon the notion of diagogé —intellectual pastime. To the free spectator, poetry means the possibility of minimum exercise in regards to theoretical thought consisting of the acknowledgment of an intellectual content through imitations, which is not incompatible with emotions, at least in a certain way. In this sense, Poetics becomes cleared up by “psychological” works. And, Poetics clears them up in its turn, in an outstanding way, regarding the relationship of our two cognitive abilities: perception and intellection.