Resumen de Social aesthetics and plastic flowers in home-making processes
- español
El presente artículo propone, en una perspectiva antropológica, una discusión sobre estética social en relación a flores artificiales (de plástico) – objetos que mujeres rumanas gitanas usan para adornar sus nuevos hogares en España. La primera parte introduce los conceptos social aesthetics y everyday aesthetics, que permiten un entendimiento de la estética más allá de los parámetros del arte paradigmático y valoran las experiencias relegadas a la esfera del trivial. También se articularan relaciones entre estética y conceptos como identidad, habitus y poder. Partiendo de una investigación etnográfica en Rumania y España, la segunda parte del artículo se enfoca en el análisis concreto del rol que objetos como flores artificiales tienen en procesos de migración y home-making, como también en contestaciones de narrativas hegemónicas que hacen de los rumenos gitanos sujetos de la otredad.
- português
O presente artigo propõe, em uma perspectiva antropológica, uma discussão acerca do conceito de estética social em relação a flores de plástico – objetos que mulheres romenas ciganas usam para embelezar seus novos lares na Espanha. Na primeira parte, o texto introduz estética social e estética cotidiana como noções que valoram as experiências usualmente relegadas à esfera do trivial, trazendo à tona entendimentos de estética além dos parâmetros de arte paradigmática. Ainda, essa seção traça conexões entre estética e noções de identidade, habitus e poder. Na segunda parte, com base em uma pesquisa etnográfica na Romênia e na Espanha, desenvolvem-se os conceitos propostos em análise direta do papel que objetos como flores de plástico têm em processos de migração, de home-making e de contestação de narrativas hegemônicas que sujeitam pessoas romenas ciganas ao domínio da alteridade.
- English
This article proposes a discussion, from an anthropological perspective,about social aesthetics in relation to plastic flowers – objects that Romanian Roma/Gypsy women use to embellish their homes in Spain. In the first part, the paper introduces social aesthetics and everyday aesthetics as notions which shed light on understandings of aesthetics beyond the parameters of paradigmatic art and which value the experiences relegated to the sphere of the trivial. This section traces some connections between aesthetics and notions of identity, habitus and power. In the second part, based on an ethnographic field research in Romania and Spain, the paper discusses the proposed concepts in relation to the role of objects like plastic flowers in processes of migration, of home-making and of contesting hegemonic narratives that subject Roma/Gypsy people to a domain of otherness.
