C�est au couvent des cordeliers de Lyon que Bonaventure est mort en 1274. Deux siècles plus tard, à la suite de sa canonisation prononcée en 1482, sa dépouille est convoquée dans une série de discours et de pratiques autant politiques que religieux, visant à légitimer des pouvoirs superposés. Le pouvoir royal d�abord, au tournant des xv e et xvi e siècles, s�empare de la relique pour s�imposer à Lyon. Puis ce sont les institutions municipales qui l�instrumentalisent pour créer et rendre visible un ordre civique et moral harmonieux et cohérent, particulièrement au xvii e siècle. Enfin, les franciscains lyonnais tentent de récupérer la relique pour consolider leur unité mise à mal par un siècle de dissensions internes. La relique de saint Bonaventure est ainsi un exemple manifeste de l�usage politique et social des reliques dans la France urbaine moderne, favorisant l�union, la réconciliation et la territorialisation de l�espace urbain.
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