Resumen de Inclusività e integralità a partire da Francesco e dalla laudato si: spunti programmatici dalla Pontificia Università Antonianum

Giuseppe Buffon, Paolo Cancelli, Antonino Clemenza, Ivan Colagè, Marco Guida, Stéphane Oppes, Francisco José Regordán Barbero, Nicola Riccardi, Carlos Salto Solá

• English

  This contribution aims at presenting the potential synergies among some of the research lines currently at work at the Pontifical Antonianum University. The first section focuses on the figure of Francis of Assisi, his legacy and his freshness. The Saint of Assis has been considered, in the contemporary era, as the icon and model for the care of our common home. This image of Saint Francis stems from his own life, lives along the existential and religious axes of fraternity and minority. "Beauty", as recited by Bonaventure of Bagnoregio, proposes itself as the reference for the virtuous way of staying at the common home. The second section focuses on an array of anthropological and cultural approaches that might be a stimulating background to deepen key themes of Laudato si'. Here, biblical, theological, philosophical and scientific topics intertwine, and here the Franciscan tradition is put in dialogue with other tenets of Cristian thinking and contemporary culture. The third section focuses on jurisprudential perspectives. Here, the "cultural morives" sketched in the previous sections will converge on juridical developments potentially able to rule the human attitude towards the common home. The fundamental aim of this contribution is to propose a new, inclusive and integral model. Inclusive, i.e., not excluding any sector of the human life and any feature of creation. Integral, i.e., respectful of the polyhedral nature of creation and the symphonic character of its interconnected parts.

• italiano

  Questo contributo intende presentare le possibili sinergie tra alcune linee di ricerca attualmente in corso alla Pontificia Università Antonianum. La prima sezione si concentra sulla figura di Francesco d'Assisi, sulla sua eredità e sulla sua Attualità. Il Santo Di Assisi è stato assunto, in epoca contemporanea, a icona e modello per la cura della casa comune. L'iconicità del Poverello sgorga dalla sua stessa vita, vissuta lungo gli assi esistenziali e religiosi della fraternità e della minorità. La "bellezza", per come cantata da Bonaventura da Bagnoregio si propone come cifra del modo virtuoso di stare alla casa comune. La seconda sexione si concentra su una serie di approcci antropologici e culturali che potrebbero cosituire un sfondo stimolante per l'approfondimento delle tematiche chiave della Laudato si'. Qui si intrecciano tematiche bibliche, teologiche, filosofiche e scientifiche in cui la tradizione francescana è messa in dialogo con altre istanze del pensiero cristiano e della cultura contemporanea. La terza sezione si concentra sulle prospettive giurisprudenziali. Qui si percepirà como i "moti culturali" tratteggiati nelle sezioni precedenti possano convergere verso sviluppi giuridici potenzialmente in grado di regolare l'atteggiamento umano nei confronti della casa comune. La mira complessiva di questo contributo è quella di perorare la causa di un nuovo modello che sia inclusivo ed integrale. Inclusivo -vale a dire, che non lasci fuori nessun ambito umano e nessun aspetto della creazione. Integrale- vale a dire, che rispetti la poliedricità del creato e la sinfonicità delle sue parti interconnesse.