La prosopopeya en Elio Teón

• Claudia Verónica Palma Cano ^[1]
  1. [1] Universidad Nacional Autónoma de México

     Universidad Nacional Autónoma de México

     México

     
• Localización: Fortunatae: Revista canaria de Filología, Cultura y Humanidades Clásicas, ISSN-e 2530-8343, ISSN 1131-6810, Nº 27, 2016, págs. 93-101
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The prosopopoiia in Aelius Theon
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Los manuales de Progymnásmata que han llegado hasta nosotros conservan entre sí una gran similitud en la exposición de los ejercicios. Sin embargo, en la prosopopeya, a veces llamada etopeya, se hallan algunas diferencias, sobre todo en cuanto a definición y medios de ejecución. Si bien estas posturas más que enfrentarse se complementan, el tratamiento que Elio Teón hace de este ejercicio destaca por su extensa fundamentación retórica. En esta comunicación se lleva a cabo un detallado análisis de la técnica que el rétor propone para realizar la prosopopeya. Se traza una clara vinculación de este progýmnasma con la teoría aristotélica de la propiedad del discurso, para establecer que la caracterización es fruto de un intenso proceso reflexivo que exige el hallazgo de argumentos que correspondan tanto a los personajes como a las circunstancias que puedan determinarlos

  • English

    «The Prosopopoiia in Aelius Theon». The Progymnasmata manuals that we have discovered display similarities in the exposure of the exercises. However, regarding prosopopoiia, often called ethopoiia, some differences are present, especially regarding the definition and form of execution. Although proven to be different, these forms of rhetoric complement rather than conflict each other. In the treatment AeliusTheon makes of this rhetorical exercise stands out for his extensive rhetorical basis. This communication intends to develop a detailed analysis of the art that the rhetor proposes in order to create prosopopoiia. A clear link to this progymnasma is the Aristotelian theory of the property of speech, drawn to establish the characterization, essential to an intense reflexive process that requires finding arguments that correspond with the characters and circumstances that may determine them