Nuestro objetivo principal es señalar que los aspectos novedosos del manuscrito conocido como “Reflexión de Leningrado” no se hallan en el tratamiento de la auto-afección ni en los argumentos contra el idealismo cartesiano, sino en la formulación explícita de ciertas modalidades de autoconciencia que están íntimamente ligadas a la conciencia de la propia corporalidad.
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