El diálogo entre los intelectuales del Sur Global y del Norte Global, hoy en día, es fundamental para una crítica teórica general transdisciplinario –que abarca las diversas disciplinas científi- cas en las humanidades y también estudios sobre la naturaleza–, y una estrecha coordinación entre la teoría y la práctica, entre el conocimiento científico y las movilizaciones colectivas para rescatar el papel de la experiencia en la construcción de las ide- as. Sin embargo, este diálogo permanece limitado por diversas dificultades que reproducen los mecanismos de la colonialidad y la clasificación del conocimiento global.
The dialogue between intellectuals from the Global South and the Global North today is central to a general theoretical criti- que of the world power system. This dialogue needs to consider three points: a trans-national perspective - beyond Eurocen- trism and national and colonial thinking - a transdisciplinary discourse - encompassing the various scientific disciplines in the areas of the human sciences as well as studies on nature - and a close articulation between Theory and practice, between scientific knowledge and collective mobilizations, that will con- sider the role of experiences in the construction of ideas. Howe- ver, this dialogue still remains limited by several difficulties that reproduce mechanisms of coloniality and classification of global knowledge.
O diálogo entre intelectuais do Sul Global e do Norte Global, hoje, é fundamental para uma crítica teórica geral do sistema de poder mundial. Esse diálogo precisa considerar três pontos: uma perspectiva transnacional – para além do eurocentrismo e das escolas nacionais e coloniais –, um discurso transdisciplinar – englobando as diversas disciplinas científicas nas áreas das ciências humanas e também dos estudos sobre a natureza–, e uma articulação estreita entre teoria e prática, entre sabe- res científicos e mobilizações coletivas, que resgate o papel das experiências na construção das ideias. No entanto, esse diálogo ainda permanece limitado por várias dificuldades que reprodu- zem mecanismos de colonialidade e de classificação dos saberes globais.
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