Resumen de “Água fonte de vida”: a Festa da Virgem do Ivaí - PR
- English
In the last decade of the 21st century, the Feast of Nossa Senhora das Águas in the north of Paraná, has be come one of the most representative religious celebrations of the State. Precisely because of the fact that this festivity reached in the Ivatuba municipality, a geographic alarea circumscribed to the city, later expanded to the small cities that grew on the bank soft he Ivaí River. In order to understand the Invention of this Tradition and how it represents the aspirations of the local Cath-olic community, we will concentrate on the assumptions of Hobsbawn (1984) and Roger Chartier (2002). The documentary nucleus of this article brings together two types of sources: oral narratives (interviews and testimonies) and imaginary discourses, whose analyzes are based mainly on the propositions of Alessandro Portelli (2004) and Peter Burke (2004). In these part of the article we will look at the analys is of the rite "procession" present in the festivity, observing the sacred and profane duality
- português
Na última década do século XXI, a Festa de Nossa Senhora das Águas no norte do Paraná tem-se tornado uma das celebrações religiosas mais representativas do Es-tado. Justamente pelo fato da dimensão que tal festividade atingiu no município Ivatuba, espaço geográfico circunscrito à cidade, posteriormente, ampliado às pe-quenas urbes que cresceram às margens do rio Ivaí. Para compreendermos a Inven-ção dessa Tradição e como a mesma representa os anseios da comunidade católica local, nos concentraremos nos pressupostos de Hobsbawn (1984) e de Roger Char-tier (2002). O núcleo documental desse artigo reúne dois tipos de fontes: narrati-vas orais (entrevistas e depoimentos) e discursos imagéticos, cujas análises estão embasadas, principalmente, nas proposições de Alessandro Portelli (2004) e Peter Burke (2004). Na segunda parte do artigo, atentaremos para análise do rito “procissão” presente na festividade, observando a dualidade sacra e profana.
