Venezuela
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En la presente investigación, de carácter descriptivo y de tipo documental, nuestro principal interés fue estudiar las ostensiones presentes en el discurso presidencial del día 30 de junio del año 2011, con la intención de establecer una aproximación pragmática-discursiva de la noción de héroe que se construye en la alocución mencionada. La investigación estuvo sustentada por las teorías de Grice (1975) y Sperber y Wilson (1986) así como el aporte teórico tanto de Mozejko (1998), desde un punto de vista literario, como de Jaimes (2009), desde una óptica literaria-religiosa. El estudio fue llevado a cabo en el discurso del expresidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez Frías, en el que mencionó que había sido intervenido quirúrgicamente para remover un tumor que contaba con la presencia de células cancerígenas. Asimismo, concluimos que existe una fuerte intención de establecer una comparación entre El héroe de la patria, Simón Bolívar y el presidente de nuestro país (para el año 2011). Del mismo modo, logramos mostrar que, a través de la ostensión, se intentó crear un impacto pasional en las personas que escucharon la alocución, para establecer una relación entre la religión y la noción de héroe, aspecto que confirma lo planteado por Jaimes (op.cit.)
In this descriptive and documentary research, we studied the ostensions present in the presidential allocution presented on June 30 of 2011, to establish a pragmatic-discursive approach to the notion of hero that is built into the mentioned discourse. This research was supported by the theories of Grice (1975) and Sperber and Wilson (1986) and the theoretical contribution of both Mozejko (1998), from a literary standpoint, and Jaimes (2009), from a literary-religious perspective. The study was conducted on the speech of former Venezuelan president, Hugo Rafael Chávez Frías, in which he mentioned that he had been surgically intervened to remove a tumor which contained cancer cells. Besides, we conclude that there is a strong intention to establish a comparison between the homeland hero Simon Bolivar, and the most recent former president of our country. Similarly, we show that, through the speech, Chávez tried to create a passionate impact on people who heard him in order to establish a relationship between religion and the notion of hero, something that confirms the point made by Jaimes (op .cit.).
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