En el trasfondo de nuestra cultura: la tradición racionalista y el problema del dualismo ontológico

• Arturo Escobar ^[1]
  1. [1] University of North Carolina, Chapel Hill
• Localización: Tabula Rasa: revista de humanidades, ISSN 1794-2489, Nº. 18, 2013, págs. 15-42
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Nos fundos de nossa cultura: A tradição racionalista e o problema do dualismo ontológico
  • In the background of our culture: the rationalistic tradition and the problem of ontological dualism
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• Resumen
  • español

    El presente texto desarrolla una lectura de la tradición racionalista occidental (cartesiana, abstracta) a partir del marco fenomenológico de la cognición y la computación propuesto por Maturana, Varela, y Flores. Se analiza el dualismo ontológico asociado con esta tradición, en particular sus efectos sobre las creencias prevalecientes acerca del individuo, la economía, la ciencia objetiva, y lo real. Finalmente, aunque de manera muy esquemática, se expone la idea de relacionalidad, u ontologías relacionales, como perspectiva diferente para el análisis de la relación entre conocimiento, experiencia, práctica y acción. De esta propuesta surgen la noción de pluriverso y una posible re-lectura del diseño como involucrado en la creación de mundos.

  • English

    This paper performs a reading of the Western rationalistic (Cartesian, abstract) tradition based on the phenomenological framework on cognition and computation advanced by Maturana, Varela and Flores. Ontological dualism is analyzed, particularly its effects on prevalent beliefs on the individual, economy, the objective science, and the real. Finally, while in a very schematic way, the idea of relationality, or relational ontologies, is presented, as a different approach to analyze the relation between knowledge, experience, practice and action. From this proposal, the notion of pluriverse arises, as well as a potential re-reading of design as involved in the creation of worlds.

  • português

    O presente texto realiza uma leitura da tradição racionalista ocidental (cartesiana, abstrata) a partir do quadro fenomenológico da cognição e da computação proposto por Maturana, Varela e Flores. Analisa-se o dualismo ontológico que se associa a essa tradição, em particular seus efeitos nas crenças prevalecentes acerca do indivíduo, da economia, da ciência objetiva e do real. Por fim, ainda que de maneira bastante esquemática, expõe-se a ideia de relacionalidade, ou ontologias relacionais, como uma perspectiva diferente para a análise da relação entre conhecimento, experiência, prática e ação. A partir dessa proposta surgem a noção de pluriverso e uma possível releitura do envolvimento do design na criação de mundos.