“Pano pra manga”: a conversão da Academia Brasileira de Letras em uma “arena de moda”

• Autores: Michele Asmar Fanini
• Localización: dObra[s]: revista da Associação Brasileira de Estudos de Pesquisas em Moda, ISSN 1982-0313, ISSN-e 2358-0003, Vol. 3, Nº. 5, 2009, págs. 68-75
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • “Cloth for sleeve”: the conversion of the Brazilian Academy of Letters in a fashion arena
• Enlaces
  • Texto completo (pdf)
• Resumen
  • English

    The Brazilian Academy of Letters, established in 1897, remained untouched by the feminine presence up to 1976, in which year the 17 clause of the Internal Regulation, which until then had restricted the election to “Brazilians of the masculine sex”, was modified to assure the women the possibility of candidacy. In 1977, the first woman to take part in the writers’ immortal circle is Rachel de Queiroz, whose admission raised a true aesthetic debate around the ceremonial uniform, which during the first eighty years of existence of the institution was designed exclusively for men. At this occasion, the Academy was transformed into a true “fashion arena”, in whichundeniable impasses and embarrassing situations around the gender prerogatives abounded, as this article intends to elucidate.

  • português

    A Academia Brasileira de Letras, fundada em 1897, manteve-se incólume à presença feminina até 1976, ano em que o artigo 17 do Regimento Interno, que até então restringia a eleição aos “brasileiros do sexo masculino”, é alterado, assegurando às mulheres a possibilidade de candidatura. A primeira mulher a sagrar-se imortal é Rachel de Queiroz, em 1977, cujo ingresso suscitou um verdadeiro debate estético em torno da veste cerimonial que, durante os primeiros oitenta anos de existência da entidade, fora confeccionada exclusivamente para os homens. Nessa ocasião, ao demandar a criação da versão feminina do fardão, a Academia transformou-se em uma verdadeira “arena de moda”, farta em inegáveis impasses e “saias-justas” que recaíram sobre as prerrogativas de gênero, tal como pretendemos evidenciar neste artigo.