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Resumen de La Terminología Neuropsiquiátrica en el Quechua del Siglo XVI

Fernando Cabieses Molina

  • español

    Las investigaciones sobre nuestras culturas precolombinas han estado concentradas en alto grado sobre los residuos materiales que la Arqueología nos entrega. Al buscar los orígenes y las realidades de esas alturas, es fácil caer en la tentación de dedicar nuestra atención a los restos humanos, la cerámica, los instrumentos, los vestidos, y la ruinas de ciudades y templos. Esto nos lleva a la situación de conocer lo que el hombre fue e hizo; pero sin saber lo que pensó. Las presentes líneas son un intento de seguir el luminoso camino que nos trazó el Instituto de Historia de la Facultad de Letras de nuestra Universidad, al poner al fácil alcance de los estudiosos los vocabularios de Fray Domingo de Santo Tomás (6) y de Diego González de Holguín (1), que nos muestran el quechua de las postrimerías del siglo XVI.

  • English

    Research on our pre-Columbian cultures have been highly concentrated in waste materials on archeology gives us. When looking for the origins and realities of this point, it is easy to fall into the temptation to turn our attention to the human remains, pottery, tools, clothing, and the ruins of cities and temples. This leads to the situation to know what the man went and did; but without knowing what he thought. These lines are an attempt to follow the light path we traced the History Institute of the Arts Faculty of our University, to put within easy reach of scholars vocabularies Fray Domingo de Santo Tomás (6) and Diego González Holguin (1), showing us the Quechua of the late sixteenth century.


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