El artículo considera que La razón en el arte, el cuarto libro de La vida de la razón, es un texto pragmatista clásico. Como apoyo a esa defi nición, el artículo (a) abordará la concepción santayaniana de la síntesis, central aunque descuidada. En esta línea, espero mostrar como conclusión que las difi cultades de considerar a Santayana como pragmatista son exactamente las mismas que el pragmatismo tuvo para captar su propio giro sintético como una de sus características más cruciales. El artículo examinará además el impacto de ese acercamiento sintético tanto en la fi losofía del arte como en el arte, mostrando (b) el tipo de cuestiones fi losófi cas tradicionales sobre el arte que tal acercamiento resuelve, y (c) si la comprensión santayaniana del arte sigue siendo relevante en la actualidad. Ese resultado ilustrará también una contribución contemporánea y original a la filosofía del arte y al arte ofrecida por el pragmatismo original.
Th e paper considers Reason in Art, the fourth book of Th e Life of Reason, as a pragmatist classic text. In accounting for such a defi nition, the paper (a) will elaborate on Santayana’s pivotal and neglected conception of synthesis. In this way, I hope to show in the conclusion that diffi culties in considering Santayana as a pragmatist are the very same diffi culties that pragmatism had in comprehending its own synthetic drive as one of its most crucial characteristics. Furthermore, the paper will examine the impact of this synthetic approach on both philosophy of art and art, showing (b) the kinds of ancient philosophical questions on art that this approach can solve and (c) whether Santayana’s understanding of art remains relevant today. Th is outcome will also illustrate an original, contemporary contribution to philosophy of art and art that can be offered by contemporary pragmatism.
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