La facultad de juzgar teleológica se distingue de la estética básicamente en el punto de partida que tiene el sujeto frente a los objetos que juzga. En este caso el sujeto parte de algún conocimiento sobre ellos y no juzga solo a partir de lo que exteriormente advierte en los mismos. Esto implica que la realidad de dichos objetos cobra una dimensión diferente y el hombre puede incluirle en su quehacer diario ya que puede dar cuenta de su utilidad. La finalidad en sentido de intencionalidad que se muestra en ciertos productos naturales guarda una relación externa con el hombre y con otros productos pues su existencia se basa en la conveniencia de su manifestación en un momento y lugar determinados. En los organismos naturales la finalidad de la naturaleza se basa en una relación orgánica entre los componentes que los constituyen formando entre todos un conjunto como ser organizado.
The teleological judgment was distinguished from aesthetics basically by the starting point that the subject facing objects judges. In this case the subject of some knowledge about them and not judge only from outward warns that in them. This implies that the reality of these objects takes on a different dimension and man can include it in their daily work and that may account for its usefulness. The purpose in the sense of intentionality shown in certain natural products stores an external relationship with man and with other products because their existence is based on the convenience of its manifestation in time and place. In natural bodies the purpose of nature is based on an organic relationship between the components that are forming together a whole and be organized.
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