The universe as a hamlet. Yafar cosmology and history (Papua New Guinea). -- For the Yafar in Western Sepik, the land is both a subject of cosmological speculation and a social, political, historical and economic reality. How do these two dimensions--in principle, independent of each other--sometimes overlap ? Yafar society integrates the cosmological structure into the hamlet's sociopolitical configuration. It also inserts phantasms from the cosmology into a millenarianism. Independence in 1975, the 1981 cargo cult (death vs. abundance), and splits in Yafar society following internal conflict are new events imposed by history but thought out through cosmology.
Pour les Yafar du Sépik occidental, la terre est à la fois l'élément d'une représentation cosmologique et une réalité socio-politique, économique et historique. Cet article tente de montrer comment ces deux dimensions, bien qu'en principe indépendantes l'une de l'autre, peuvent parfois se recouper ; pour la société considérée, elles le font par l'intégration de la structure cosmologique dans la configuration socio-politique du hameau et par l'insertion dans l'idéologie millénariste des fantasmes dont la cosmologie s'inspire. L'indépendance de 1975 et le culte du cargo de 1981 -- la pénurie contre l'abondance ainsi que l'éclatement de la société, suite à des conflits internes, apparaissent comme de nouveaux événements imposés par l'histoire mais repenses par la cosmologie.
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