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Reformas da Igreja em contraposição: o pombalismo luso e o ultramontanismo brasileiro (séculos XVIII e XIX)

  • Autores: Ítalo Domingos Santirocchi
  • Localización: Itinerantes: Revista de Historia y Religión, ISSN 2250-5377, ISSN-e 2525-2178, Nº. 5, 2015, págs. 65-90
  • Idioma: portugués
  • Títulos paralelos:
    • Opposed ecclesiastical reforms: The Lusitanian pombalism and the Brazilian ultramontanism (XVIII-XIX centuries)
  • Enlaces
  • Resumen
    • English

      This article presents the main aspects of two reforms within the Catholic Church made under a Confessional State. The first one is the reform carried out by the Marquis of Pombal, in the Portuguese Empire in the eighteenth century. The second one is the ultramontane reform, which took place mainly in Brazil during the kingdom of Dom Pedro II (1840-1889), known as Second Empire.

      Both reforms were possible because of the patronage system and the difficulties Portugal and Brazil faced as modern states. They both wanted to centralize and strengthen preserving their union with the Church. The first one was regalist and Jansenist, but the other was curialist and ultramontane. Nevertheless both were favored by governments, even though the second ended up conflicting with those who had initially given it the episcopal chairs of the Empire of Brazil.

    • português

      Neste artigo pretende-se apresentar os principais aspectos de duas reformas da Igreja Católica realizadas sob um Estado Confessional. A primeira é a reforma implantada pelo Marquês de Pombal, no Império Português no século XVIII, e a segunda é a reforma ultramontana, que ocorre no Brasil principalmente durante o reinado de D. Pedro II (1840-1889), conhecido como Segundo Reinado. As duas reformas foram possíveis graças ao regime de padroado e as dificuldades do Estado moderno, português e brasileiro, de se centralizarem e se  fortalecerem conservando a união com a Igreja. Uma é regalista e jansenista, a outra é curialista e ultramontana, mas as duas foram favorecidas pelos governos, mesmo que a segunda tenha acabado por entrar em conflito com aqueles que inicialmente lhe concederam as cadeiras episcopais do Império do Brasil.


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