Protestantismos latino-americanos: entre o imaginário eurocêntrico e as culturas locais

• Autores: Lauri Emilio Wirth
• Localización: Estudos de religiao, ISSN 0103-801X, Vol. 22, Nº. 34, 2008 (Ejemplar dedicado a: Estudos de Religião - jan./jun.), págs. 105-125
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Protestantismos latinoamericanos: entre el imaginario eurocéntrico y las culturas locales
  • Latin American protestantisms: between the eurocentric imagination and local cultures
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• Resumen
  • español

    El argumento central de este ensayo enfoca la existencia de una convergencia entre el catolicismo romano, por un lado, y los protestantismos latinoamericanos, por otro, fundamentalmente lo concerniente al imaginario que vinculaban, respectivamente, a la cristianización y evangelización del continente. Tanto la integración de los pueblos conquistados en las naciones cristianas, a través de su cristianización católico-romana en los siglos XVI y XVII, como el ideario civilizatorio protestante anglosajón, de los siglos XIX y XX, traen en su seno la idea de una jerarquía interna. Los pueblos cristianizados de la cristiandad colonial, así como los posteriormente convertidos al protestantismo, siempre serán, según este imaginario, cristianos que asimilaron la cultura dominante eurocéntrica, lo que les confiere un status de subordinación, de acuerdo con los criterios étnicos y raciales que en esta época eran considerados como científicos. Los conflictos alrededor de la romanización del cristianismo católico-romano en Brasil, así como la prolongada lucha de las iglesias protestantes para independizarse de las llamadas iglesias madres, son episodios ejemplares que explicitan esta representación de jerarquía de trasfondo étnico racial. A pesar de las querellas seculares entre protestantes y católicos, constátase cierta coincidencia entre estas dos tendencias del cristianismo, a la hora de descifrar, valorar y encuadrar las culturas locales.

  • português

    O argumento central deste ensaio aponta para a existência de uma convergência entre o catolicismo romano, por um lado, e os protestantismos latino-americanos, por outro, em relação ao imaginário que vinculavam, respectivamente, à cristianização e à evangelização do continente. Tanto a integração dos povos conquistados nas nações cristãs através de sua cristianização católico-romana, nos séculos CVI e XVII, quanto o ideário civilizacional protestante anglo-saxão, dos séculos XIX e XX, trazem em seu bojo a idéia de uma hierarquia interna. Os povos cristianizados da cristandade colonial, bem como os posteriormente convertidos ao protestantismo, sempre serão, de acordo com este imaginário, cristãos assimilados à cultura dominante eurocêntrica, o que lhes confere um status de subordinação, de acordo com critérios étnicos e raciais considerados científicos na época. Conflitos em torno da romanização do cristianismo católico-romano no Brasil, bem como a longa luta das igrejas protestantes por autonomia diante das chamadas igrejas-mães são episódios exemplares que explicitam esta representação de hierarquia de fundo étnico-racial. Apesar da secular querela entre protestantes e católicos, constata-se assim certa coincidência entre estas duas tendências do cristianismo, quando se trata de decifrar, valorar e enquadrar as culturas locais.

  • English

    The central argument of this essay points to the existence of a convergence between Roman Catholicism, on the one hand, and the Latin American Protestantisms on the other, in relation to the imagination which linked them respectively to the christianization and the evangelization of the continent. Both the integration of the peoples conquered by christian nations through the Roman Catholic Christianization, of the sixteenth and seventeenth centuries, and the Anglo-Saxon ideas of bringing civilization, of the nineteenth and twentieth, carry within themselves the idea of an internal hierarchy. The christianized peoples of colonial Christendom, together with those who were later converted to Protestantism, will always be, according to this imagination, christians assimilated to the dominant eurocentric culture, which confers on them a status of subordination, according to ethnic and racial criteria which were considered scientific at the time. Conflicts about the romanization of Roman Catholic Christianity in Brazil, together with the long struggle of the Protestant churches for autonomy in relation to the so-called mother churches, are exemplary episodes which explain this representation of ethnico-racially based hierarchy. In spite of the age-old quarrel between Protestants and Catholics, a certain coincidence is noted between these two different tendencies within Christianity, when it comes to decifering, evaluating, and classifying local cultures.