Blickerfahrungen in Thomas Hettches Roman Pfaueninsel

• Autores: Andrea Leskovec
• Localización: Revista de filología alemana, ISSN 1133-0406, Nº. 25, 2017, págs. 157-179
• Idioma: alemán
• Títulos paralelos:
  • Experiencias de la mirada en Pfaueninsel de Thomas Hettche
  • Experiences of the Gaze in Thomas Hettcheʼs Pfaueninsel
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  • Texto completo
• Resumen
  • español

    Una de nuestras experiencias primarias es la construcción y fragmentación de la identidad personal a través de la mirada del otro. En la civilización occidental esta idea ha ido tomando forma ya desde los tiempos en que Sócrates hablaba sobre la determinación, clasificación y juzgamiento de la mirada. Respecto de su intención, la mirada es una visión instrumentalizada, una objetivación del otro, y por lo tanto funciona como un acto de (auto) satisfacción narcisista. Experimentar una mirada es, en última instancia, experimentar violencia. Pfaueninsel de Thomas Hettche ofrece una alternativa que será discutida en el contexto de la teoría fenomenológica de la percepción (Lévinas, Merleau- Ponty, Waldenfels).

  • Deutsch

    Eine der Urerfahrungen der Menschen ist Aufbau und Fragmentierung des Selbst durch den Blick des Anderen. Dieser gestaltet sich in der westlichen Zivilisation seit Sokrates als festschreibender, klassifizierender und beurteilender Blick. Blicke sind gebunden an Intentionen, sind instrumentalisiertes Schauen, objektivieren den Anderen und fungieren als narzisstische (Selbst)befriedigung. Blickerfahrungen sind letztendlich Gewalterfahrungen. Der Roman Pfaueninsel von Thomas Hettche bietet hierzu Alternativen, die mit Hilfe von phänomenologischen Blickkonzeptionen von Sartre, Lévinas, Merleau-Ponty und Waldenfels herausgearbeitet werden. Der Beitrag geht der Frage nach, ob es einen ethischen Blick gibt und wie dieser aussieht.

  • English

    One of our primal experiences is the constructing and fragmenting of the self through the gaze of the other. In Western civilization this notion has been taking shape since the time of Socrates’ determining, classifying and judging gaze. Bound to intention, a gaze is an instrumentalized viewing, an objectifying of the other, and it therefore functions as an act of narcissistic (self)satisfaction. To experience a gaze is, ultimately, to experience violence. Thomas Hettcheʼs Pfaueninsel offers an alternative, which will be discussed in the context of phenomenological theory of perception (Lévinas, Merleau-Ponty, Waldenfels).