The magical transformation contest in the ancient storytelling tradition

• Konstantakos, Ioannis M. ^[1]
  1. [1] National and Kapodistrian University of Athens

     National and Kapodistrian University of Athens

     Dimos Athens, Grecia

     
• Localización: Cuadernos de filología clásica. Estudios griegos e indoeuropeos, ISSN 1131-9070, Nº 26, 2016, págs. 207-234
• Idioma: inglés
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• Resumen
  • español

    El concurso de transformación mágica, esquema narrativo difundido en la tradición popular, se presenta en dos variantes principales: los hechiceros que compiten pueden metamorfosearse en varios seres o crear esos seres por medios mágicos. En cualquier caso el concursante ganador da a luz criaturas más fuertes que superan las de su oponente. La segunda variante fue preferida en el antiguo Cercano Oriente (Sumeria, Egipto, Israel). La primera se puede encontrar en algunos mitos griegos sobre cambiadores de forma (por ejemplo, Zeus y Némesis). El mismo esquema narrativo puede haber influido en un episodio de la Novela de Alejandro (1.36-38), en el que Darío envía regalos simbólicos a Alejandro y los dos monarcas enemigos ofrecen contrastantes explicaciones de ellos. Esta historia griega racionaliza el concurso de cuento de hadas, transfiriendo las fantásticas hazañas de creaciones milagrosas a un plano secundario pero realista de metáfora lingüística.

  • English

    The magical transformation contest, a story-pattern widespread in folk tradition, occurs in two main variations: the competing sorcerers may metamorphose themselves into various beings or create these beings by magical means. In either case, the winning contestant brings forth stronger creatures which surpass those of his opponent. The second variant was favoured in the ancient Near East (Sumer, Egypt, Israel); the first one is traceable in Greek myths of shape-shifters (e.g. Zeus and Nemesis). The story-pattern may have influenced an episode of the Alexander Romance (1.36-38), in which Darius sends symbolic gifts to Alexander and the two enemy monarchs offer contrasting explanations of them. This Greek story rationalizes the fairytale contest, transferring the fantastic feats of miraculous creations to a secondary but realistic level of linguistic metaphor.