Resumen de 'Muerta a trabajar': consideraciones feministas sobre la crisis (de la reproducción social) en Vélez Málaga (España)

Diana Sarkis Fernández

• español

  Contra gran parte de las narraciones dominantes de “la Crisis” en términos de ausencia de inversión y desempleo, este artículo argumenta que en un municipio con uno de los mayores índices de paro formal en España, los últimos reajustes de las relaciones capital/trabajo han acrecentado la carga de trabajo de las mujeres desposeídas1. Sin embargo, estas tienden a vivir esta omnipresencia del trabajo en sus vidas como una extensión de su compromiso afectivo y moral y de su responsabilidad respecto al cuidado del hogar y de sus miembros. La comprensión de los espacios de vida y trabajo se encarna en los cuerpos y mentes doloridos, estresados y extremamente cansados de estas mujeres “muertas a trabajar” para asegurar un presente digno a sus familias y mantener viva la esperanza de un futuro mejor.

  En este artículo defiendo el valor de la teoría feminista no sólo para comprender las desiguales consecuencias que la actual crisis de la reproducción social en España está teniendo para las mujeres; sino para analizar la naturaleza global de ésta, así como las experiencias encarnadas y las agencias humanas que son su producto y la interpelan.

• English

  This paper challenges dominant narrations of “Crisis” in terms of lack of investments and unemployment. It argues that in a municipality with one the highest rate of formal unemployment in Spain, the last readjustment of capital/labor relations has overburdened dispossessed-class women. Nevertheless, they tend to live this ubiquity of work as an extension of their responsibility and their affective and moral commitment with the household and their members. This compression of work and life is embodied in the painful, stressed and exhausted bodies and spirits of women “working death tired” in order to provide a worth living for their families and maintaining the hope of a better future.

  I uphold the value of feminist theory not only for apprehending the unequal consequences of the present crisis of social reproduction for women, but for analyzing its global nature, as well as the embodied experiences and human agencies which are both its product and put it into question