Este artículo reflexiona sobre las ramificaciones ideológicas y políticas de la interpretación histórica india. Examina los prejuicios sectario-religiosos en la historiografía, que las instituciones utilizan para arrojar una representación distorsionada de la realidad, sin dar cabida a otros puntos de vista. Así, estudiamos cómo se promueven determinados libros de texto y suprimen otros en beneficio de posiciones sectarias. A su vez, estos grupos se apropian de las figuras representativas del nacionalismo laico.
This article discusses the ideological and political ramifications of historical interpretation.
It examines the communal perspective on the writing of history to show how it is a distorted representation of reality, so institutions propagate the communal point of view and suppress alternative perspectives. The suppression of the textbooks written from a secular scientific standpoint and the distortions in the textbooks for schools sponsored by the communal groups wielding state power are analysed. This need for legitimacy on the part of the communal forces prompts them to appropriate the icons of the secular nationalist movement —clearly a farcical exercise.
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