The extensive and eclectic work of Kierkegaard must be understood as an organized totality. Although written in a relatively short period of time, and marked by very different rhythms and styles, it is unified towards one thought—that of the singular. One of the gateways to this thought is time, understood in several different ways which should be grasped dialectically: the time lived by the author, the literary time of writing, the narrative time of the characters, and time as conceived by the philosopher.
L’œuvre de Kierkegaard, prolixe et diverse, est à comprendre comme une totalité organisée. Or, écrite dans un temps relativement bref mais heurté, marquée aussi par des rythmes très différents et composée selon des styles très variés, elle est pourtant unifiée en direction d’une seule pensée, celle du singulier. L’une des voies d’entrée est le temps, entendu selon plusieurs acceptions à saisir dialectiquement : le temps vécu par l’auteur, le temps littéraire de la composition, le temps narratif des personnages et le temps conçu par le philosophe.
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