Søren Kierkegaard. La melancolía como fundamento de la existencia estética

• Autores: Alejandro Peña Arroyave
• Localización: Metafísica y Persona, ISSN-e 1989-4996, ISSN 2007-9699, Nº. 12, 2014, págs. 95-143
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Søren Kierkegaard. The Melancholy as the Foundation of Aesthetic Existence
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• Resumen
  • español

    En diálogo con el Romanticismo alemán, Kierkegaard construye en O lo uno O lo otro el perfil de quien vive estéticamente como culminación de los ideales estéticos románticos. En el Romanticismo, la ironía se convierte en el elemento esencial a tal forma de vida, ya que permite alejamiento de la realidad en tanto superioridad de un yo que se concibe absoluto, mediante un distanciamiento crítico que le permite contemplarse a sí mismo como obra de arte. Sin embargo, desde la reelaboración de Kierkegaard, puede mostrarse que la ironía es el instrumento para aparecer en el mundo como yo absoluto y dominador, pero el fundamento de la existencia estética permanece anclado en la melancolía. La tesis del escrito consiste en mostrar precisamente que el elemento oculto en la existencia estética es la melancolía en la medida que determina una visión quebrada del mundo y por ello una disputa entre hombre y realidad

  • English

    In discussion with German Romanticism, Kierkegaard built in Either/Or the profile who lives aesthetically as the culmination of the romantic aesthetic ideals. In Romanticism, the irony becomes so essential to life, allowing detachment from reality as superiority of me who is conceived absolutely, by means of a critical distance that it allows him to be contemplate himself as a work of art. However, in the Kierkegaard’s reprocessing, it can be shown that irony is the instrument to appear in the world as absolute and dominant, but the foundation of aesthetic existence remains anchored in the melancholy. The thesis of this paper is to show precisely that hidden element in the aesthetic existence is the melancholy in the measure that determines a broken vision of the world and therefore a dispute between man and reality.