Resumen de “Portugal não é um país pequeno”: A lição de colonialismo na Exposição Colonial do Porto de 1934

Luísa Marroni

• English

  The Colonial Exhibition held in city of Porto in 1934 had as one of its main purposes cover all types of audiences, including non-literate. The exhibition (held in the Crystal Palace Gardens), in line to other similar events held in Europe (Marseille, 1922, Antwerp, 1930, Paris, 1931), allow to communicate messages double meanings: to inside in the country (defending the kind civilizing the colonial project, social stability achieved by the New State and a large Portugal territorial) and to the other colonial powers. It was attempted to thus demonstrate a uncompromising defense of the colonial project and the need to "educate" the population of the metropolis. Also attempted to thus reconstruct an image of Other and make it known, for the portugueses of metropolis, as if it were a human zoo. Perhaps a transformation of Portuguese society was tested through the public space (Schriewer, 2009), settling in myths, ceremonies, and visual representations.

• português

  A Exposição Colonial Portuguesa realizada na cidade do Porto, em 1934, visava todo o tipo de públicos, incluindo não letrado. Na linha de sucessão de outras congéneres realizadas na Europa (Marselha, 1922, Antuérpia, 1930, Paris, 1931), o evento português veicula mensagens com duplo sentido; para dentro o país, como valorização da dimensão civilizadora do projecto colonial, para o exterior, a demonstrar a inflexível defesa do projecto colonial e a pressa em educar a população metropolitana para o desígnio e vasto Império Colonial Português. A Exposição orientava-se para uma «lição de colonialismo», pelo sensorial, reconstituindo aldeias e imagens dos humanos nelas (como zoológicos humanos).

  Este artigo pretende apresentar apontamentos da Exposição Colonial Portuguesa merecedores de análise quanto à função didáctica tentada para transformação da sociedade portuguesa, num momento específico da história social e politica do país, e quanto ao significado no seio de uma geração nacionalista que emerge. Pretende recensear algumas das estratégias empregues, vistas sob o prisma do conceito de pedagogia cerimonial (Schriewer, 2009), recursos aplicados com fins didácticos (espaços, arquitectura e escultura, mensagens, diaporamas, cerimónias evocativas e outros) para a lição de colonialismo.