Del bosque fang a la olla caníbal. Alimentación y justificación ideológica de la dominación colonial en la Guinea española

• Autores: Luis Pérez Armiño
• Localización: Anales del Museo Nacional de Antropología, ISSN 1135-1853, Nº 19, 2017 (Ejemplar dedicado a: Comer es cultura. Antropología de la alimentación), págs. 95-116
• Idioma: español
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• Resumen
  • español

    En el proceso de dominación de los territorios de la actual Guinea Ecuatorial, las autoridades españolas se apoyaron sobre una débil base administrativa y una intensa actividad misionera.

    El deseo de explotación económica de la colonia se acompañó de algunos tímidos intentos que trataron de comprender estos territorios desde un punto de vista científico. El resultado fue un exiguo corpus académico sobre la realidad de la Guinea española en el que las interpretaciones sobre determinados hechos observados se vieron tergiversadas de acuerdo con los diferentes intereses políticos del momento. El proceso de asimilación de Guinea se ilustró con la creación de un imaginario en torno a los fang, que justificaba la acción civilizadora de la metrópolis. En ese corpus, el canibalismo, como deformación de las prácticas alimentarias y religiosas de los fang, ocupó un lugar central, sirviendo en ocasiones de pilar de todas las teorías que se elaboraron para justificar la dominación política y espiritual sobre los territorios de la Guinea española.

  • English

    In the process of domination of the territories of the current Equatorial Guinea, the Spanish authorities relied on a weak administrative basis and an intense missionary activity. However, despite the general desire for economic exploitation of the colony, there were also some timid attempts that sought to understand these territories from a scientific point of view. The result was an exiguous academic corpus on the reality of the Spanish Guinea in which the interpretations on certain observed facts were skewed according to the different political interests of the moment. The process of assimilation of Guinea was illustrated with the creation of an imaginary around the Fang that justified the civilizing action of the metropolis. In this corpus, some of the alimentary and religious practices of the Fang were distorted to be presented as cannibalism. Cannibalism served in many occasions as foundation of the theories that Spanish colonists elaborated to justify the fairness of their political and spiritual dominance over the territories of the Spanish Guinea.