En este trabajo se da cuenta de cómo un discurso convencionalmente considerado como literario - La Araucana de Alonso de Ercilla -, incorpora procedimientos propios del discruso historiográfico en los planos de la enunciación y enunciado, haciendo ambigua su condición de tal.
Esta ambigüedad es coincidente en parte con algunas consideraciones de la crítica litararia tradicional vigente, pero no con los presupuestos espitemológicos de la época que enfatizan el carácter de discurso histórico de dicho texto.
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