A compreensão de ‘exercícios espirituais’ em Pierre Hadot

• Nunes, Lucas Alves ^[1] ; Veras, Cesar Augusto ^[1] ; Trevizan, Marcio Bogaz ^[1]
  1. [1] Universidade Católica Dom Bosco

     Universidade Católica Dom Bosco

     Brasil

     
• Localización: Synesis, ISSN-e 1678-6785, ISSN 1984-6754, Vol. 10, Nº. 1, 2018, págs. 166-185
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • The understanding of 'Spiritual exercises' in Pierre Hadot
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• Resumen
  • português

    O presente artigo tem como objetivo apresentar a compreensão de exercícios espirituais em Pierre Hadot e sua importância. Para dar conta do objeto proposto recorreremos à pesquisa bibliográfica e documental. No presente trabalho, destacamos que a definição de exercícios espirituais é complexa, como afirma o próprio autor. Segundo Hadot (2014), esse termo surgiu com os gregos antigos, e não com o cristianismo e está ligado a prática de cuidar de si. Segundo ele, os estoicos já possuíam o hábito de voltar-se para si e refletir a própria existência por meio de exercícios. Na busca de dar uma definição para a expressão ‘Exercícios espirituais’, Hadot (2014) em seus escritos, apresenta alguns motivos pelos quais escolheu o termo. Segundo ele, a leitura  da coletânea A Poesia como exercício espiritual, bem como o contato com a obra de Élisabeth Brisson, e com o livro de Paul Rabbow [Seelenführung. Methodik der Exerzitien in der Antike], lhe impulsionaram a entender a profundidade da expressão ‘Exercício Espiritual’, apesar desta não expressar a densidade da realidade experimentada na experiência de encontro consigo mesmo e com o mundo.

  • English

    This article aims to present the understanding of spiritual exercises in Pierre Hadot and its importance. In order to give an account of the proposed object we will resort to bibliographical and documentary research. In the present work, we emphasize that the definition of spiritual exercises is complex, as the author himself says. According to Hadot (2014), this term arose with the ancient Greeks, and not with Christianity and is linked to the practice of caring for oneself. According to him, the Stoics already had the habit of turning to themselves and reflecting their own existence through exercises. In his quest to give a definition for the expression 'Spiritual Exercises', Hadot (2014) in his writings presents some reasons why he chose the term. According to him, reading the collection A Poetry as a spiritual exercise, as well as the contact with the work of Élisabeth Brisson, and with the book of Paul Rabbow [Seelenführung. Methodik der Exerzitien in der Antike], led him to understand the depth of the expression 'Spiritual Exercise', although this does not express the density of reality experienced in the experience of encounter with oneself and with the world.