En el horizonte de la biopolítica, y desde la mirada crítica del análisis del discurso y de la sociosemiótica, este artículo analiza rasgos y funcionamientos de la megaminería como narrativa autoritaria, binaria, monocultural y cultual, indagando acerca de algunas estrate-gias para la determinación de marcos de inteli-gibilidad que sustentan formas violentas de disponer/dispensar lo viviente, en este caso, para producir “geografías dispensables”, con particu-lar referencia al proceso nacional, más específi-camente, de San Juan, núcleo duro del modelo en Argentina.
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