Del Golpe de 1964 al "Milagro Brasileño": la Campaña de la Mujer por la Democracia (CAMDE) - Acción política e imaginario colectivo

• Janaina Martins Cordeiro ^[1]
  1. [1] Universidade Federal Fluminense(Brasil)
• Localización: Iberoamérica Social: Revista-red de estudios sociales, ISSN-e 2341-0485, Nº. Extra 1, 2016 (Ejemplar dedicado a: Formas de control y disciplinamiento social América del Sur durante el siglo XX), págs. 49-69
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Do golpe de 1964 ao “milagre brasileiro”: a Campanha da Mulher pela Democracia (CAMDE)Ação política e imaginário coletivo
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• Resumen
  • português

    Este artigo propõe analisar dois momentos fundamentais para a compreensão da história da ditadura civil-militar brasileira: primeiramente, o período compreendido entre o golpe de 1964 e a gradual institucionalização do regime ao longo do governo do Marechal Castello Branco (1964-1967). Em seguida, a conjuntura do governo do General Emílio Médici (1969-1974). A proposta é analisar os processos de conformação do pacto social em torno do regime nestes momentos, buscando compreender o que aproxima e, em particular, o que diferencia as formas de organização do consenso social nestas duas conjunturas. Para tanto, tomo como referência a análise da trajetória do grupo feminino Campanha da Mulher pela Democracia (CAMDE), associação profundamente marcada pela luta contra o comunismo e “em defesa da família e da Igreja

  • English

    This paper aims to analyze two important moments for understanding the history of Brazilian civil-military dictatorship: at irst, the period between the 1964 coup d’état and the gradual institutionalization of the regime over Marshal Castello Branco government (1964-1967). Then, I will consider the government of General Emilio Medici (1969-1974). The proposal is to analyze the ways of organization of the social consensus under the regime in these times, trying to understand what approaches and in particular, what diferentiates these two periods. Therefore, I take as a reference the analysis of the trajectory of a group called Women’s Campaign for Democracy (CAMDE), an association deeply marked by the struggle against communism and “in defense of the family and the Christian Church.”