Resumen de ¿literatura sin estado?:: Sobre las aporías del régimen estético en la modernidad capitalista
- español
Este ensayo explica cómo la esfera estética es el efecto de un proceso de diferenciación que el proyecto de la modernidad impone progresivamente sobre diversas áreas de toda la vida y producción social, tanto práctica como teórica. De este proceso de especialización y parcialización emana también la literatura como un ámbito de valores específicos y experiencias propias. Un aspecto fundamental de este entramado es el Estado en tanto que sostén material y garante simbólico del quehacer y poder políticos. A partir de esta distinción, este artículo muestra que los intentos por lanzar puentes entre estética/literatura y política han naufragado en esa inercia centrífuga que divide y encierra ambos campos en su propia lógica interna y en su propia institucionalidad. Para una larga tradición filosófica, la salida a este nudo gordiano pasa por la abolición de ambos regímenes sociales (política y estética), esto es, la cancelación del Estado y la Literatura.
- English
This essay explains how the aesthetic sphere was historically produced by a process of differentiation that Modernity progressively develops in several areas of social life, both practical and theoretical. Out of this process of specialization and fragmentation, literature precisely emerges as one sphere with its own specific values and possible experiences. A critical element of this process of specialization and fragmentation is also the State, which works as the material structure and the ultimate symbolic guarantor of any political power and activity. Based on this constitutive and historical distinction between aesthetics and politics, this essay suggests that attempts at throwing bridges between these two fields have systematically failed due to the centrifugal inertia that encloses these fields within their own internal rationales and institutionalities. In order to cut this Gordian knot, what is required (according to a long philosophical tradition) is the abolition of both social regimes (the political and the aesthetic), that is, the cancelation of the State and Literature.
