La philosophie de Leibniz au prisme de l’histoire intellectuelle chez Fontenelle et Jaucourt

• Autores: Guillaume Coissard
• Localización: Dix-huitième siècle: revue annuelle de la Societé Française d'Etude du Dix Huitieme Siecle, ISSN 0070-6760, Nº 50, 2018 (Ejemplar dedicado a: Les lieux de l’art), ISBN 9782348036200, págs. 471-489
• Idioma: francés
• Títulos paralelos:
  • Leibniz’s Philosophy in the light of Intellectual History in Fontenelle and Jaucourt
• Texto completo no disponible (Saber más ...)
• Resumen
  • English

    The article deals with the treatment of Leibniz’s work in Fontenelle’s Éloge de M. Leibnitz (1717) and Jaucourt’s Vie de Mr. Leibnitz (1734), which are respectively a eulogy and a historical biography. I raise the question of the role of these discourses in the construction of interpretations of Leibniz’s philosophy. The way these two authors construct intellectual history provides a lens through which Leibniz’s philosophy is refracted. I wish to show that Fontenelle and Jaucourt construct the possibility of various interpretations of Leibniz’s philosophy. In this respect, their texts may be seen as go-betweens that contributed to the making of not just one but several types of Leibnizianisms

  • français

    Dans cet article nous nous intéressons à deux textes de la première moitié du 18e siècle qui abordent l’œuvre de Leibniz. L’Éloge de M. Leibnitz de Fontenelle, d’une part, (1717) et la Vie de Mr. Leibnitz (1734) écrite par Jaucourt, d’autre part, se présentent respectivement comme un éloge et une biographie historique. Nous nous posons la question de savoir comment ces types de discours participent à la construction d’interprétations de la philosophie de Leibniz. Pour ce faire, nous analysons le mécanisme textuel de la constellation d’auteurs. Nous montrons ainsi que l’éloge comme la biographie permettent d’intégrer et d’opposer Leibniz à différents groupes d’auteurs. C’est ce jeu d’intégration (première partie de l’article) et d’opposition (deuxième partie) qui fournit le cadre pour des interprétations de la philosophie de Leibniz. La façon dont les deux auteurs construisent l’histoire intellectuelle fournit ainsi le prisme à travers lequel la philosophie de Leibniz se réfracte. L’un des résultats principaux de ce travail est de montrer que Fontenelle et Jaucourt, par le genre de discours qu’ils adoptent, construisent la possibilité d’interprétations multiples de la philosophie leibnizienne. À cet égard, on doit considérer ce genre de textes comme des médiations participant à l’élaboration, au 18e siècle, non pas d’un leibnizianisme, mais de plusieurs