Narrativas e encobrimentos criminológicos: desvelamento e vida negada (os excluídos entre os excluídos) segundo a ética da libertação

• Autores: Ana Cláudia Bastos de Pinho, José Edvaldo Pereira Sales
• Localización: Revista brasileira de ciências criminais, ISSN 1415-5400, Nº. 139, 2018, págs. 111-141
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Criminological narratives and cover-ups: unveiling and denied life (the excluded between the excluded) by the ethics of liberation
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• Resumen
  • português

    O artigo discute o que denomina de encobrimentos criminológicos, procurando analisar como as principais teorias criminológicas (etiológica, sociológica, etiquetamento e criminologia crítica), que pretendem descobrir certas realidades, encobrem outros aspectos em torno da questão criminológica. A crítica aqui exposta tem como hipótese que essas perspectivas criminológicas são encobridoras de realidades que sofrem um processo de exclusão até mesmo por teorias que se declaram críticas, como a criminologia crítica e sua vertente latino-americana. O desafio é pensar as abordagens criminológicas a partir de um viés que possibilite a inclusão do excluído, como o índio e o quilombola típicos da Amazônia. A proposta, portanto, é apresentar questionamentos a esses discursos criminológicos e apontar possibilidades de desvelamentos (a razão do Outro) a partir da Ética da Libertação (Enrique Dussel).

  • English

    The article discusses in which sense the main criminological theories (narratives) – etiological, sociological and critical criminology – cover certain aspects of the criminological question. The critique presented here has as hypothesis that those criminological perspectives cover the realities, because in the name of discovery they generate cover-up and exclusion, even in critical areas such as critical criminology, including it Latin American bias, and more current perspectives such as neurocriminology. The challenge is to think the criminological approaches in order to allow the inclusion of the excluded, such as the Indian and the quilombola, both very present in the Amazon. The proposal, therefore, is to present questions to those criminological discourses and point out possibilities of unveiling (the reason of the Other) from the Ethics of Liberation (Enrique Dussel)