Resumen de Os cursos de estética de Hegel e suas implicações sobre o cinema
- English
The present article aims to discuss about the possibility of application of the concepts of Hegel found in Lectures on Aesthetics on the activity of comprehending the Cinema as art. In this handwork resides the questioning whether the filmmaking would be a result of a contemporary perception of the Beauty , or whether Cinema is art because it uses other artistic manifestations to compose itself. Being based on the bibliographic method, the present work uses some sections of Lectures on Aesthetics, in order to understand the movement made by the Spirit, which is also in the artistic expression purposing to know itself. Cinema could be included in the spiritual dynamics of art, because it is a cultural work addressed to be shown to a wide range of people and be understood by them. In this case, the reading of the Hegelian text is a result of similarities of the concept of Spirit as something close to a symbolical construction of a group or social segment and the Film as a artistic product full of meanings and codes addressed to an audience. This articles suggests it is careful considering a concept which includes filmmaking among the others forms of artistic productions related in Lectures on Aesthetics. Additionally, this article understands that the Spirit, like Cinema, became more accessible to the audience, what brings a better self-comprehension through art making.
- português
O artigo ora apresentado trata da possibilidade de os conceitos trabalhados por Hegel em seus Cursos de Estética serem aplicados à compreensão da arte cinematográfica. Para tal, há a indagação se a cinematografia seria uma percepção contemporânea para o Belo ou se o cinema é arte porque se serve de outras formas artísticas para compor-se. Tendo como base o método bibliográfico, o trabalho em questão se debruça sobre os trechos dos Cursos de Estética, bem como outros autores que comentam a arte em Hegel, de forma a entender o movimento realizado pelo Espírito, o qual também é presente na manifestação artística a fim de compreender-se a si próprio. Na dinâmica espiritual da arte, o cinema pode nesta ser incluído, visto tratar-se de obra cultural destinada a ser apresentada a um grupo amplo e compreendida por ele. Neste âmbito, a leitura do texto hegeliano resulta no encontro de similaridades entre o conceito de Espírito como algo próximo a uma construção simbólica de um povo ou segmento social, com o cinema como um produto artístico empedernido de códigos e significados que também é direcionado a um público. Este artigo conclui ser bem-vindo um esboço, sob as nomenclaturas legadas por Hegel, de um conceito que contemple a atividade cinemática dentre as demais obras de arte abrangidas pelo filósofo nos Cursos de Estética. Além disso, o artigo encontra a compreensão de que o Espírito, com o cinema, tornou-se mais acessível ao público, o que acarreta num melhor entendimento de si mesmo pela arte.
