Jovem Marx: um esboço de uma filosofia da história e um republicanismo peculiar

• Autores: Júlia Lemos Vieira
• Localización: Griot: revista de filosofía, ISSN 2178-1036, Vol. 16, Nº. 2, 2017, págs. 334-351
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Young Marx: an outline of a philosophy of history and a peculiar republicanism
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• Resumen
  • português

    O engajamento de Marx na filosofia tem desde o início a tentativa de um desenvolvimento mais objetivo do humanismo, na medida em que só adentra em tal disciplina em busca de uma racionalidade cujo desenvolvimento não é seccionado da transformação concreta do mundo. Tal é a sua impressão da filosofia sob a dialética hegeliana: apenas a razão filosófica se perceberia como forma não destacada da realidade, podendo realizar o humanismo que no Direito está dado como um puro idealismo. Nos Cadernos Preparatórios de sua tese de doutorado intitulada Diferença entre as filosofias de Demócrito e Epicuro (DFDE) Marx desenvolveu uma filosofia da história alternativa à de Hegel, indicando que a democracia não sofreu ocaso na Grécia por conta do desenvolvimento da razão filosófica, mas sim por conta da vitória de uma razão filosófica que sofrera viragem para a teologia.

  • English

    Marx's engagement in philosophy has from the outset attempted a more objective development of humanism insofar as it only enters into such discipline in pursuit of a rationality whose development is not cut off from the concrete transformation of the world. Such is his impression of philosophy under the Hegelian dialectic: only philosophical reason would perceive itself as an undisputed form of reality, being able to realize the humanism that in Law is given as a pure idealism. In the Preparatory Notes for his doctoral thesis entitled Difference between the Philosophies of Democritus and Epicurus (DFDE) Marx developed a philosophy of history alternative to that of Hegel, indicating that democracy did not suffer decline in Greece due to the development of philosophical reason, but because of the victory of a philosophical reason that had undergone a change to theology.