Subjetividade, liberdade e ação: aproximações entre a ontologia fenomenológica de Sartre e o idealismo transcendental de Fichte

• Autores: Vinícius dos Santos
• Localización: Griot: revista de filosofía, ISSN 2178-1036, Vol. 16, Nº. 2, 2017, págs. 81-101
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • Subjectivity, freedom and action: approaches between Sartre’s phenomenological ontology and Fichte’s transcendental idealism
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• Resumen
  • English

    The article aims to find points of approximation on the definition of subjectivity that Sartre exposes in Being and nothingness to the analogue conceptualization from Fichte in Science of knowledge. In order to do so, the strategy adopted here, first, is to analyze how the notion of I as ground arises in the Fichtean thought and culminates in a theory of practical reason that implies in the ontological primacy of action. From this, it will be possible to draw certain points of convergence (and divergence) with the Sartrean operation of founding the cogito in a pre-reflective instância, whose deployment is close to that drawn by Fichte. In a word, the intention is to show how the thought of both authors results in a practical philosophy whose leitmotiv is the purge of any index of reification of consciousness, thus, in the proclamation of the absolute freedom of the subject.

  • português

    O artigo visa encontrar pontos de aproximação da definição de subjetividade que Sartre expõe em O ser e o nada à correlata conceituação de Fichte na Doutrina-da-Ciência. Para tanto, a estratégia aqui adotada, primeiramente, é a de analisar como a noção de Eu enquanto fundamento surge no pensamento fichteano e culmina em uma teoria da razão prática que implica no primado ontológico da ação. A partir disso, será possível traçar certos pontos de convergência (e divergência) com a operação sartriana de fundamentação do cogito em uma ordem pré-reflexiva, cujo desdobramento se aproxima daquele traçado por Fichte. Numa palavra, o intuito é mostrar como o pensamento de ambos os autores resulta em uma filosofia prática cujo leitmotiv é o expurgo a qualquer índice de reificação da consciência, logo, na proclamação da liberdade absoluta do sujeito.