La permeabilidad del saber en el siglo XVI

• Autores: Isabel Soler
• Localización: HUMANITAS, HUMANIDADES MÉDICAS, ISSN-e 1696-0327, Vol. 1, Nº. 4, 2003 (Ejemplar dedicado a: Cuerpo, mente, arte y medicina), págs. 311-322
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The permeability of knowledge in the Sixteenth century
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  • Texto Completo Ejemplar
• Resumen
  • español

    Las biografías y el legado documental de los médicos renacentistas portugueses Amatus Lusitanus y Garcia da Orta sirven para demostrar, desde la defensa de la actitud crítica y el ejercicio de la experiencia y a pesar de las adversidades ideológicas y dogmáticas de su propia época, cómo el pensamiento científico del siglo XVI rompe -y al mismo tiempo convive- con la tradición clásica y medieval. Las obras y los vínculos intelectuales que establecieron los médicos prueban la necesaria relación entre ciencia, filosofía y arte, y asimismo confirman la contribución del viaje de expansión ultramarino -el contacto con otras culturas y otras mentalidades- en el proceso de apertura de los «saberes encerrados» propios de las disciplinas científicas y humanísticas occidentales, aunque también el frágil equilibrio entre la actitud progresista y la conservadora, y el peso que la moral ejercía sobre la vida cultural e intelectual.

  • English

    The biographies and the documentary legacy of the portuguese Renaissance physicians Amatus Lusitanus and Garcia da Orta are useful to proof, from the defense of the critical attitude and the exercise of experience, and despite the ideological and dogmatic adversities of their own time, how the scientific thinking of the sixteenth century breaks –and in the meantime cohabits- with the medieval and classical traditions. The intellectual works and links that physicians established, evidence the necessary relation among science, philosophy and art, and likewise confirm the contribution of the ultramarine expansive travel –the contact with other cultures and other mentalities- in the process of opening to the «closed knowledges» characteristical of the western scientific and humanistic disciplines; though also the fragile balance between the progressist attitude and the conservative one, and the influence that the moral exercised upon the cultural and intellectual life.