Introducción a la noción de dignitates en orden a la comprensión de las ciencias según Tomás de Aquino (Primera parte

• Mendoza, José ^[1]
  1. [1] CONICET, Mendoza, Argentina
• Localización: Logos: Anales del Seminario de Metafísica, ISSN 1575-6866, Nº 50, 2017, págs. 149-163
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • Introduction to the Notion of Dignitates in order to understanding on Science in Thomas Aquinas (First Part)
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    El esquema científico escolástico del s. XIII tiene un principal componente: las traducciones de los tratados aristotélicos. En esta línea las obras de Boecio conforman un recio enclave ineludible tanto por sus traducciones del griego cuanto por la fijación de una lexicología técnica que permita interpretarlo. Dicho antecedente fue especialmente enriquecido por las traducciones y comentarios que comenzaron a circular en el s. XII y las sucesivas del s. XIII. Mas, la visión científica de Tomás de Aquino abreva en esta tradición y propulsa una determinada comprensión de los textos del Estagirita. A partir de aquí el siguiente texto persigue en la opera omnia tomística la noción de dignitates, por ser éste uno de los términos que configuran su esquema científico de raíz aristotélica, con el objetivo de mostrar su lugar, sentido y alcance en el orden de las ciencias.

  • English

    The scholastic scientific diagram of the 13th century has a main component: the translations of Aristotle treatises. In this way Boethius’ works are highly significant both for his translations of Greek terms and for fixing a precise lexicology that allows us to interpret it. These records were enriched with meaningful translations and comments that began to spread in the 12th century and the following ones of the 13th century. However, Thomas Aquinas’ scientific view shows this tradition and enhances a certain understanding of the Aristotelian texts. On this basis the following paper analyzes the notion of ‘dignitates’ on the thomistic opera omnia, because this is one of the terms which sets up the scientific scheme of Aristotelian root, with the objective to show its place, its meaning and its scope in the order of sciences.