El desarrollo teórico del matriarcado en el siglo XIX y los primeros estudios sobre el mito amazónico

• Arturo Sánchez Sanz ^[1]
  1. [1] Universidad Complutense de Madrid

     Universidad Complutense de Madrid

     Madrid, España

     
• Localización: Boletín del Museo Arqueológico Nacional, ISSN 2341-3409, Nº 37, 2018, págs. 221-238
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The theoretical development of matriarchy in 19th century and first studies about amazon myth
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• Resumen
  • español

    El universo amazónico abarca innumerables temas (género, mitología, arqueología, relaciones sociales, la visión del «Otro», la guerra, la autoctonía, etc. En definitiva, una sociedad exclusivamente femenina, o donde las mujeres controlan todas los ámbitos es considerada un matriarcado (al margen de conceptos como la matrilinealidad, matrilocalidad o ambas). Ha llenado páginas, no solo en la Antigüedad, y ha permanecido en la mente humana durante milenios. El surgimiento de las teorías matriarcales en el siglo xix sirvió para retomar una discusión sobre el género, dormida pero nunca olvidada, que influyó enormemente en los primeros análisis contemporáneos sobre uno de los más conocidos mitos griegos. Muchos de los postulados que surgieron entonces, como el matriarcado o la existencia de una Gran Diosa Madre primigenia, hoy superados, aún siguen siendo defendidos por diversos autores para avalar la supuesta existencia real de una sociedad con esas características que merecen un análisis crítico.

  • English

    The Amazonian universe encompasses countless themes: gender, mythology, archeology, social relations, «The Other´s vision», war, autochthony, etc. In short, a exclusively female society where women control all areas; which is therefore considered a matriarchy (apart from those concepts such as matrilineality, matrilocality or both). In fact, It has filled many pages, not just from the Antiquity, and It has remained on humans’ mind for millenniums. Besides, the matriarchal theories emergence during the 19th century has served to restart a discussion surrounding the asleep genre, but never forgotten, which has influenced enormously in the first contemporary analysis about one of the most known Greek myths. Indeed, many of the hypothesis that emerged then, such as the matriarchy or the existence of a Great Primitive Mother Goddess, now all overcame, are still being defended by diverse authors in order to guarantee the assumed real existence of a society with those features, which is depth worthy for a critical analysis.