El método del asedio: sentido y pensamiento en Lévinas y Deleuze

• Gutiérrez Olivares, Claudia ^[1] ; Castro-Serrano, Borja ^[2]
  1. [1] Universidad de Chile

     Universidad de Chile

     Santiago, Chile

     
  2. [2] Universidad Nacional Andrés Bello
• Localización: Hybris: revista de filosofía, ISSN-e 0718-8382, Vol. 9, Nº. 2, 2018, págs. 39-67
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The Method of Siege: Sense and Thought in Lévinas and Deleuze
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• Resumen
  • español

     ¿Cómo pensar juntos a Lévinas y Deleuze? Una respuesta posible y para nada sorprendente, es proponer que ambos autores son “creadores de conceptos”. Así, se pretende explorar las relaciones y puntos de encuentro entre dos filósofos que irrumpen con un modo de hacer filosofía que configura un nuevo campo de lo “posible”, es decir, de nuevas significaciones que mediante ciertas figuras conceptuales logran tornar el sentido, dislocarlo y abrir nuevos mundos materiales y filosóficos. Y es mediante la figura de “la evasión” en Lévinas y del “agotado” en Deleuze que mostramos una aproximación metodológica y estilística de las filosofías en cuestión generando una apertura hacia un pensamiento filosófico crítico que excede, que asedia, que asfixia el sentido. Concluimos este estudio develando, urdiendo y diferenciando estos métodos y estilos filosóficos.

  • English

    How to think together Lévinas and Deleuze? A possible and not surprising answer is to propose that both authors are "creators of concepts". This article aims to explore the relationships and points of encounter between two philosophers that burst with a way of doing philosophy that configures a new field of the "possible". Here are new meanings that through certain conceptual figures manage to dislocate sense and open new material and philosophical worlds. And it is through the figure of "evasion" in Lévinas and the "exhausted" in Deleuze that we show a methodological and stylistic approach to these philosophies generating an opening towards a critical philosophical thought that exceeds, besieges, asphyxiates the meaning. We conclude this study by warping and differentiating these philosophical methods and styles