El lugar de la teología y sus derivas en la temporalidad: un contrapunto entre los escritos de Martin Heidegger y Walter Benjamin en la década del veinte

• Autores: María Paula Viglione
• Localización: Páginas de Filosofía, ISSN 0327-5108, ISSN-e 1853-7960, Vol. 19, Nº. 22, 2018, págs. 51-76
• Idioma: español
• Títulos paralelos:
  • The place of theology and its drifts in temporality: A counterpoint between the writings of Martin Heidegger and Walter Benjamin in the 1920s
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• Resumen
  • español

    En las últimas décadas, se han incrementado los estudios críticos acerca del vínculo entre el pensamiento de Martin Heidegger y de Walter Benjamin. Este trabajo intenta contribuir a este debate desde la perspectiva de la teología, problematizando su relación con la filosofía, su rol metodológico y sus derivas en la subjetividad en los escritos de la década del veinte de Heidegger y Benjamin. Este punto problemático al nivel de sus consideraciones teológicas permite conducir el análisis hacia la cuestión de la temporalidad. Las lecciones tituladas Introducción a la fenomenología de la religión [Einleitung in die Phänomenologie der Religion], impartidas por Heidegger en el período 1920-1921, habilitan la introducción de nuevas líneas de discusión en torno a la teología y el tiempo -vinculadas a las tradiciones del cristianismo y el judaísmo- que permiten nuevos contrastes entre el pensamiento heideggeriano y el benjaminiano. 

  • English

    In the last decades, critical studies about the link between the thought of Martin Heidegger and Walter Benjamin have increased. This work tries to contribute to this debate from the perspective of theology, problematizing its relationship with philosophy, its methodological role and its drifts in subjectivity in the writings of the twenties of Heidegger and Benjamin. This problematic point at the level of its theological considerations allows us to conduct the analysis towards the question of temporality. The lessons entitled Introduction to the phenomenology of religion [Einleitung in die Phänomenologie der Religion], taught by Heidegger in the period 1920-1921, enable the introduction of new lines of discussion around theology and time -linked to the traditions of Christianity and Judaism- that allow new contrasts between Heideggerian and Benjaminian thought.