Este estudio se propone mostrar cómo el joven Martin Heidegger, mucho antes de la publicación de su obra maestra Ser y Tiempo (1927), ha intentado durante algunos años situar su filosofía «en la escuela del cristianismo». Para ello, hacemos referencia a su manera de invocar, implícitamente o explícitamente, a Søren Kierkegaard con el fin de existencializar su pensamiento, en el sentido especifico de inscribirlo en cierta dialéctica entre Dios y el ser –que soy yo–. La investigación que llevamos a cabo también debe permitir matizar la historiografía corriente mostrando que Heidegger no fue tanto el instigador del existencialismo ateo cuanto un singular representante del existencialismo cristiano.
This article aims at demonstrating how the early Heidegger (long before the publication of his magnum opus Being & Time in 1927) once draw on Kierkegaard's writings in order to «existentialize» his thought, that is to proceed from a dialectics between the being I am and God himself. The present investigation should also challenge standard historiography by showing that Heidegger was rather a representative of Christian existentialism (unique in his kind) rather than of atheist existentialism.
© 2001-2025 Fundación Dialnet · Todos los derechos reservados