Oitenta anos de Divinis redemptoris: a consolidação do anticomunismo católico.

• Autores: Haneron Victor Marcos
• Localización: Passagens, ISSN-e 1984-2503, Vol. 10, Nº. 3, 2018, págs. 414-424
• Idioma: portugués
• Títulos paralelos:
  • 存在了八十年的教皇神圣救赎 通谕：天主教反共主义的确立与巩固
  • Les quatre-vingts ans du Divinis redemptoris: la consolidation de l’anticommunisme catholique
  • Eighty years of Divini Redemptoris: The consolidation of Catholic anti-communism
  • Ochenta años de Divinis redemptoris: la consolidación del anticomunismo católico
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• Resumen
  • español

    Este trabajo presenta una lectura crítica de la Carta Encíclica Divinis redemptoris, del pontificado de Pío XI, de 1937, en la marca de sus ochenta años de existencia, que consolidó las razones del anticomunismo católico. Se sitúa metodológicamente en el marco de los estudios de historia de las ideas políticas. Analizamos los elementos de la división temática de la encíclica: I. Posición de la Iglesia frente al comunismo; II. Doctrina y frutos del comunismo; III. Opuesta y luminosa doctrina de la Iglesia; IV. Remedios y medios; V. Ministros y auxiliares de esta obra social de la Iglesia. Ambientada en un comunismo bolchevique de tutela estalinista, con influencias destacadas —por la propia carta— en Rusia, México y España, sigue siendo representativa del anticomunismo católico en el mundo contemporáneo, con efectos implícitos que van más allá de los límites de la Santa Sede.

  • English

    The following work serves as a critical reading of Pope Pius XI’s 1937 Encyclical Letter Divini Redemptoris in light of its 80th anniversary, consolidating as it did the reasons behind Catholic anti-communism. In methodological terms, the letter is located in the sphere of study concerned with the history of political ideas. We analyze the items in the circular’s thematic division: I. The Church’s attitude to communism; II. Doctrine and fruits of communism; III. The Church’s luminous doctrine, opposed to communism; IV. Remedies and means; V. The Church’s ministers and assistants employed in this social initiative. Rooted in Bolshevik communism of a Stalinist slant with prominent influences – by means of the letter itself – in Russia, Mexico, and Spain, it remains as a contemporary representative of Catholic anti-communism, implying effects beyond the limits of the Holy See.

  • français

    Cet article propose une lecture critique de l’Encyclique Divinis redemptoris, publiée en 1937 sous le pontificat de Pie XI, qui fête donc ses 80 ans et peut être considérée comme l’un des piliers de l’anticommunisme catholique. Pour ce qui est de la méthodologie adoptée, nous nous situons dans le cadre de l’histoire des idées politiques. Nous analyserons les divers éléments de la division thématique de l’encyclique : I. Attitude de l’église en face du communisme ; II. Doctrine et fruits du communisme ; III. La lumineuse doctrine de l’Église ; IV. Remèdes et moyens ; V. Ministres et auxiliaires de cette œuvre sociale de l’Église. Située dans le contexte d’un communisme bolchevique sous la férule de Staline, avec des influences - soulignées dans l’encyclique elle-même - en Russie, au Mexique et en Espagne, cette encyclique est jusqu’aujourd’hui fort représentative d’un anticommunisme catholique dont les effets se font sentir bien au-delà des limites du Saint-Siège.

  • 中文

    本文介绍了教皇庇佑十一世于1937年发布的通谕—神圣救赎(Divinis redemptoris)并且对其进行了批判性解读。此通谕从发布日至今已经有80年，它巩固了天主教的反共的思想与行为。我们使用政治思想史研究方法，分析了通谕主要议题：(I) 教会对共产主义的态度；(II) 教会所理解的共产主义的学说和后果；(III) 教会反共，启蒙救世学说；(IV) 补救措施和手段；(V) 教会对这项社会工作的领导和协助。天主教会面对在斯大林的指导下的布尔什维克共产主义，及其在俄罗斯，墨西哥和西班牙所具有的广泛的影响，理所当然的挑起了反共大旗并成为当今时代的天主教反共产主义的代表，这种行为的影响力超出了罗马教廷的范围。

  • português

    Este trabalho apresenta uma leitura crítica da Carta Encíclica Divinis redemptoris, do pontificado de Pio XI, de 1937, na marca de seus oitenta anos de existência, que consolidou as razões do anticomunismo católico. Situa-se metodologicamente no âmbito dos estudos de História das ideias políticas. Analisamos os itens da divisão temática da encíclica: I. Atitude da Igreja perante o comunismo; II. Doutrina e frutos do comunismo; III. Luminosa doutrina da Igreja, oposta ao comunismo; IV. Remédios e meios; V. Ministros e auxiliares desta obra social da Igreja. Ambientada num comunismo bolchevique de tutela stalinista, com influências destacadas – pela própria Carta – na Rússia, México e Espanha, ela segue como representativa do anticomunismo católico na contemporaneidade, implicando efeitos que vão além dos limites da Santa Sé.