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China y el Lejano Oriente en el relato de Benjamín de Tudela (siglo XII). Realidades y fantasías

  • Autores: Alexandra Magdalena Mironesko, José Ramón Magdalena Nom de Deu
  • Localización: Quaderns de filologia. Estudis literaris, ISSN 1135-4178, Nº 23, 2018 (Ejemplar dedicado a: La Ruta de la Seda y sus literaturas), págs. 143-156
  • Idioma: español
  • Títulos paralelos:
    • China and the Far East in the Benjamín de Tudela’s story (12th century). Realities and fantasies
    • Xina i l'Orient Llunyà en el relat de Benjamín de Tudela (segle XII). Realitats i fantasies
  • Enlaces
  • Resumen
    • español

      El texto hebreo del relato de los viajes e itinerarios del rabino Benjamín de Tudela (siglo XII, circa 1165-1173) contiene interesantes y curiosos datos étnicos, geográficos, económicos y míticos relacionados con remotas latitudes orientales: las tradicionales rutas comerciales centroasiáticas, la India, Malabar, Tíbet y la China, entre otros parajes. Informaciones reales o fantásticas que acaso debió recoger y anotar el judío tudelano durante su larga estancia en Bagdad, o fruto de posteriores interpolaciones y añadidos a cargo de los copistas.

    • català

      El text hebreu del relat dels viatges i itineraris del rabí Benjamín de Tudela (segle XII, circa 1165-1173) conté interessants i curioses dades ètniques, geogràfics, econòmics i mítics relacionats amb remotes latituds orientals: les tradicionals rutes comercials centreasiàtiques, l'Índia, Malabar, Tibet i la Xina, entre altres paratges. Informacions reals o fantàstiques que per ventura va haver d'arreplegar i anotar el jueu tudelà durant la seua llarga estada a Bagdad, o fruit de posteriors interpolacions i afegits a càrrec dels copistes.

    • English

      The Hebrew text of the journey of the rabbi Benjamin mi-Tudela (circa 1165- 1173) contains interesting, curious and fantastic data concerning ethnic, geographic, economic and mythic aspects related to remote oriental places such as India, Malabar, Tibet and China. This information probably arrived to the Jewish traveller when he stayed in Bagdad or Basra, or included and interpoled later in the manuscripts by the scribes and compilators.


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