Paula Cristina Ripamonti, Patricia Yori
En el vasto campo de las disciplinas sociales y humanísticas, la discusión epistemológica acerca de las condiciones de la producción intelectual es intensa. Sin embargo, no siempre se explicita el lugar de enunciación. Desde la tradición occidental, estamos familiarizados/as con escrituras con un sujeto de la enunciación monológico y neutralizado, situado a distancia de sus propias tramas vitales y políticas. En nuestro artículo abordamos dos modos de comprender el ejercicio teórico de construcción de la realidad social que abren perspectivas divergentes a las hegemónicas. Se trata de la ampliación metodológica en la historia de las ideas latinoamericanas de Arturo Roig y la perspectiva de Homi Bhabha, que toma como punto de partida la hibridez cultural e histórica del mundo poscolonial. El recorrido busca mostrar y tensionar estas dos posiciones, que ofrecen diferentes claves para pensar la praxis teórica.
In the vast field of social and humanistic disciplines, the epistemological discussion about conditions of intellectual production is intense. However, the place of enunciation is not always explicit. From the Western tradition, we are familiar with scriptures with a subject of monologized and neutralized nunciation, located at a distance from their own vital and political plots. In our article we approach two ways of understanding the theoretical exercise of construction of social reality that open perspectives divergent to hegemonic ones. It deals with the methodological extension in the history of Latin American ideas by Arturo Roig and the perspective of Homi Bhabha, taking as starting point the cultural and historical hybridity of the postcolonial world. The text seeks to show and stress these two positions, offering different keys to think about theoretical praxis.
No vasto campo das disciplinas sociais e humanísticas, a discussão epistemológica sobre as condições da produção intelectual é intensa. No entanto, não sempre se explicita o lugar de enunciação. Desde a tradição ocidental, estamos familiarizados/as com escritas com um sujeito da enunciação monológico e neutralizado, situado à distância de suas próprias tramas vitais e políticas. Em nosso artigo abordamos dois modos de compreender o exercício teórico de construção da realidade social que abrem perspectivas divergentes às hegemônicas. Trata-se da ampliação metodológica na história das ideias latino-americanas de Arturo Roig e a perspectiva de Homi Bhabha, que toma como ponto de partida a hibridez cultural e histórica do mundo pós-colonial. O percurso busca mostrar e tensionar estas duas posições, que oferecem diferentes chaves para pensar a práxis teórica.
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