Resumen de L’islamisation de l’islam

Thomas Bauer

• español

  Este artículo busca mostrar que la percepción generalizada del Islam en nuestro tiempo es el resultado de proyecciones, distorsiones y manipulaciones que pueden ser expuestas y analizadas. El enfoque contrasta con el tipo de argumento generalmente invocado por los predicadores, que se centran en los ideales asociados con el Islam. Más bien arroja luz sobre las formas en que se produjeron las imágenes distorsionadas en momentos en que la cristian-dad y el islamismo se involucraban en relaciones hostiles, y cómo los medios de comunica-ción los superan y persiguen en nuestro tiempo. La crítica se aplica no solo a la creación de imágenes públicas, sino también a las concepciones elaboradas por los estudiosos. El artículo muestra cómo las categorías esenciales para las narrativas históricas han contribuido a distor-sionar las percepciones de los procesos históricos en contextos musulmanes

• English

  This article seeks to show that the widespread perception of Islam in our time is the result of projections, distortions and manipulations which can be exposed and analysed.The approach stands in contrast with the kind of argument generally invoked by preachers, who focus on ideals associated with Islam. It rather sheds light on the ways by which distorted images were produced at times where Christendom and Islam were engaged in hostile relationships, and how they are overtaken and pursued in our time by the media. The criticism applies not only to the making of public images but also to conceptions elaborated by scholars. The article shows how categories essential to historical narratives have contributed to distort perceptions of historical processes in Muslim contexts.

• français

  L’auteur veut montrer que la perception répandue de l’islam est le résultat de projections, distorsions voire manipulations qu’on peut identifier et analyser. La démarche adoptée n’a rien à voir avec celle des prêcheurs qui se contentent de décrire un islam idéal. L’analyse est centrée plutôt sur le travail de construction commencé au cours des siècles passés, lorsque les rapports entre la chrétienté et les musulmans étaient marqués par le conflit,et sur les procédés par lesquels le même travail est entrepris de nos jours par les médias. L’article analyse égale-ment comment des procédés adoptés par des historiens ont contribué à planter dans les esprits des manières de voir que rien n’autorise dans les données disponibles. Les historiens seront intéressés par une critique très fine de la manière dont certaines catégories (notamment en matière de périodisation) vont à l’encontre du souci de produire des narrations respectueuses des sources et données disponibles